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有求必应!四川最灵验的寺庙都在这里了

互联网 2021-12-05 07:27:24

原标题:有求必应!四川最灵验的寺庙都在这里了

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这里小编也精心

盘点了最灵寺庙

祝福大家

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下列排序由近致远一一道来

文殊院

成都人的首选

文殊院,位于位于成都市城北文殊院街,是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称“信相寺”,后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现,官府派人探视,见红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇,改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字,钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。

文殊院坐北朝南,建筑面积11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆,古朴宽敞,为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房,形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼,钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。

文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册佛经、文献,如院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”;明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟;清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵;1942年在南京发现3块唐僧顶骨,现在一块留存南京,一块送往西安,因成都是唐僧的受戒地,一块送给成都

门票:5元

地址:成都市青羊区酱园公所街58号

开放:09:00——17:00

坐车:坐地铁1号线可以直接到达

昭觉寺

川西“第一禅林”

昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,是四川重点佛教寺院,也是我国重点的佛教活动场所,素有川西“第一禅林”之称。昭觉寺自唐创建(贞观年,公元627---649年)以来,高僧辈出,但该寺院却不幸毁于明末战乱之中,在清朝康熙年间由破山和尚重建,并修筑石堰7.5公里,成为当今之宏伟规模。其主要建筑有:山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音阁、涅槃堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等,[1]是西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。

昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅,宅号“建元”。唐朝贞观年间,改建为佛刹,名建元寺。唐僖宗乾符四年(877年),唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持,他兴工构殿,扩建寺庙,并奉旨改寺名为“昭觉”。休梦禅师在昭觉寺住持23年,他言峻机悟,启人思维,曾应召为僖宗说法,僖宗赐他紫磨纳衣三事,龙风毯一件,宝器盛辟支佛牙一函。

昭觉寺与成都动物园相连,据老人们说动物园当年都是寺庙的一部分,可见昔日寺庙的壮观。“第一禅林”便是现在昭觉寺的大门。原来有着“昭觉寺”匾额的大门紧邻动物园,游客反而很难注意到。昭觉寺整体布局非常完善。中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成,两侧是观音阁、御书楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。

门票:2元

地址:成都市成华区昭青路333号

开放:08:00——17:00

坐车:乘坐1路、 49路、53路、64路、69路、83路、90路、530路公交到昭觉寺公交站,或乘坐71路公交,在昭觉横路东站下车。

大慈寺

震旦第一丛林

四川大慈寺位于成都市东风路。创建于唐,玄宗赐额“敕建大圣慈寺”,历经兴废,多次毁于兵火。现存诸殿为清顺治至同治年间陆续重建。唐、宋之际,寺以壁画著称,苏轼誉为“精妙冠世”。寺宇宏丽,院庭深广,为成都著名古寺。现为成都市博物馆。

大慈寺在唐宋极盛时,占有成都东城之小半,是当时成都的游览名区,每逢庙会更加热闹。大慈寺附近商业繁荣,寺前形成季节性市场,如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时,解玉溪两岸还形成夜市。从《方兴胜览》“登大慈寺前云锦楼观锦江夜市”和田况诗《登大慈寺阁观夜市》的记述中,说明了宋代大慈寺附近夜市的盛况。夜市习俗,一直沿袭到近现代。

大慈寺的历史相当久远,公元622年玄奘20岁时正式在此寺出家为僧,玄奘是哪个?就是唐僧的原型啊!整个寺庙寺宇宏丽,院庭深广,为成都著名古寺,世传为“震旦第一丛林”。烧香拜佛点灯撞钟都是祈福的好事情。

门票:3元

地址:锦江区大慈寺路东顺城南街59号

开放:08:00——17:00

坐车:坐地铁坐到“东门大桥”或者坐公交坐到“新南门”

新都宝光寺

南方“四大佛教丛林”之一

宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区,是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉,因史料不足,难以断论。但从这里至今保存了我国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来,这座寺院最迟建于隋代,当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明,唐玄宗开元二十九年(741),这里已经叫宝光寺了。寺中的佛塔,名称宝光塔。

新都宝光寺历史悠久、僧徒众多、香火鼎盛,是成都响当当的禅寺,寺庙整体结构很漂亮,殿宇深邃、古木葱茏、五殿十六院层层递进的,非常壮观,新年许完愿望。

每年除夕夜,这都会举行新年祈福法会和新年敲钟仪式,万人敲钟迎新年的场面还是相当震撼。摸“福”字和数罗汉,也是在宝光寺必玩的两项,数罗汉求福是根据你踏进罗汉堂的第一步开始算,然后数到自己实足年龄的那尊罗汉,再许下新年愿望。

门票:5元

开放:08:00~17:00

地址:成都市新都区宝光街81号

坐车:到梁家巷车站,坐821到新都,在下车的钟楼坐4路公交车;五块石公交站651路直达宝光寺。

龙泉石经寺

川西五大佛教林之一

石经寺系川西五大佛教林之一,藏法王宗喀巴大是由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山,在成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。向西翻越龙泉山脊,至龙泉镇十八公里,至成都市区三十七公里;东距旅游胜地龙泉湖四公里,南至三贫湖二十一公 里,紧临成渝高速公路,老成渝公路横贯本寺山门前。东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山壮、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。

源远流长的宗教文化,对一个地方的民俗民风、普通民众的性格心理、社会文化的基本特色等,往往会起到不可忽视的作用。作为“天府之国”的成都平原,正好就是历史上宗教文化繁育生长的丰沃土壤。成都作为中国道教的发源地和佛教文化的历史重镇,一直都在中国文化史上占有极为重要的一席之地。同时,作为民间土壤中影响最深、涵盖面最广的佛、道信仰,也是成都地方文化众多元素中不可或缺的组成部分。

每年大年初一的凌晨,开车、步行排队上山祈福的人会把整个龙泉山挤满,场面十分壮观。听当地人说的石经寺求姻缘相当灵哦,外地人还称这儿是成都的十大相亲地!

门票:5元

开放:08:00~17:00

地址:龙泉驿区茶店乡石经村境内

坐车:坐地铁2号线到龙泉驿,再到兰天小区换乘872公交车,到张家大院下车再换乘870达到石经寺

峨眉山

中国四大佛教圣地之一

峨眉山是人类文化的宝库,文化遗产极其深厚,是中国佛教圣地,被誉为“佛国天堂”,有寺庙约26座,重要的有八大寺庙,佛事频繁。据传为佛教中普贤菩萨的道场。且是盆地升起的天庭,是当之无愧的山之领袖。《杂花经•佛授记》中说到:“震旦国中,峨眉者,山之领袖”。唐代大诗人李白则有“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”的千古绝唱。更有“一山独秀众山羞” “高凌五岳”的美称。

中国四川省峨眉山的佛教寺院群。是中国山林寺的代表,现存者多建于清代以后。峨眉山是著名风景区, 海拔3000余米风景区面积115平方公里。传说是普贤萨的道场至唐代已成为中国四大佛教名山(五台山、眉山、普陀山、九华山)之一,全盛时有寺庙100余处少量道观,现在还有20余处。峨眉山寺庙的分布注意了全山的整体规划。

全山共有僧尼约300人,寺庙近30座,其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜浇、铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”,重达62吨,高7.85米,为宋朝时铸造,已有上千年历史,堪称山中一绝,为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像,三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,均为珍贵的佛教文物。每年这最盛大的要算,大佛禅院一年一度的新年祈福点灯仪式,和报国寺万民撞钟迎新年了,场面相当壮观!

寺庙门票:万年寺:10元/人,报国寺:8元/人,伏虎寺:6元/人

开放:7:00-17:30

地址:峨眉山市峨眉山山脚

坐车:可坐动车到峨眉山,再坐公交到达景区自驾路线:成都— 成雅高速— 成乐高速— 306省道— 峨眉山,总路程约154公里左右,行车时间在2个半小时左右

梓潼七曲山大庙

文昌帝保佑学业有成

七曲山大庙,道教主流全真派圣地,位于四川省梓潼县城,距离绵阳市49公里,是中国唯一的本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖庙。七曲山大庙始建于晋,为蜀地百姓祭祀张亚子而建,后经元、明、清三代多次扩建,逐步形成了由三条轴线组成的道教文化建筑群。大庙较完整地展现了由元到清各个时期的建筑风格,是研究古代建筑史的重要实例。

七曲山大庙属全国重点文物保护单位,位于梓潼城北10公里的川陕公路边,是全国文昌帝君的发祥地,故又称帝乡。大庙最初叫“亚子祠”,是为纪念晋代张亚子的。张亚子究竟是什么人?说法不一。有的说他侍母致孝,仕晋战死;有的说他为民行医,深受爱戴;也有的则把他说成是神仙一类人物。建祠以后,自唐至元,累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”。小小的祠宇也扩建成了一座大庙,有宫殿楼阁23处。这些建筑或建于元朝,或为明清遗物。

步入大庙正门,便是明代替为“西蜀名楼”的百尺楼。楼高3层共100尺。此楼当时据说堪与荆楚名楼岳阳楼和黄鹤楼媲美,后毁于火,今楼乃清雍正十年(1732年)重建。建于山顶的天尊殿,更是宏伟壮观,是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。大庙里有10尊明代铁质铸像,最大的文昌帝君像高达4.7米,重30吨;8尊陪侍像高6尺,各重万斤。这些造像体态匀称,工艺精湛,为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。大庙中原有张献忠像,绿袍金面,甚为威武,清时给绵州知州安洪德所毁,今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山,见庙内奉把的是文昌帝君张亚子,就说:“你姓张,咱也姓张,就与你联了宗吧!”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通,以后就叫大庙了。

中国尚文的历史便开始有了“北有孔子,南有文昌”的说法。按照唐朝武则天以来,历代科举制度以其强大无比的统摄威力,使得中国知识分子在科考晋阶的前夜,一定会想到去文昌宫拜祭文昌帝君。这也是中国各地文昌宫和观音殿、关帝庙一类,看似宗教,实际却更能迎合民俗而广布,且存量最多的根本原因之一。梓潼七曲山大庙便是这一文化的祖庭。

门票:28元

开放:7:00-17:30

地址:绵阳市梓潼县城北郊的七曲山大庙风景区

坐车:可坐车到梓潼,再坐车到达景区

自驾:成都— 成渝环线高速/绵遂高速/G93— 绵阳/梓潼/G108出口离开— 经游仙新桥收费站— 绵阳通力梓潼客运中心站— S302— G108— 七曲山

冕宁灵山寺

堪称川内最灵验寺庙

冕宁灵山寺距冕宁县城8公里,距西昌卫星发射中心67公里,距四川省凉山彝族自治州首府西昌80公里的省级自然风景区,是凉山州重点整合的彝海—灵山风景区的组成部分。灵山寺是凉山州境内最为有名的一座寺庙,和赫赫有名的西昌卫星发射中心同属冕宁县,位于该县县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中,因背后紧靠着的那坐高耸的大山叫灵山,所以叫灵山寺。

灵山寺始建于清代·乾隆年间,是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿,宽敞宏大,结构庄严,前殿正中供奉释迦牟尼,两边是十八罗汉,后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀护法神像。据说,天下的韦陀都是站立姿势,唯有灵山寺的韦陀是坐像,因为灵山寺本来清净,不劳韦陀虎视眈眈地站着护法。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门,以正殿天井为中心,两侧有众多的房舍堂廊,前后左右纵横相连,浑然一体,构成了一片古建筑群。

灵山寺大约在乾隆五十九年建成。知县辛大成为寺院题名“西灵”,民间则称“灵山寺”。杨祖师在冕宁22年,灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂(逝世)。经七日后,其弟子启龛视之,但见满面红光,宛然如生,即将肉身移置佛堂,长期供奉,其肉身则完全干固,不再腐朽。在灵山寺右1公里的岩壑之中,有天然巨石座,呈八卦形,顶面平整,传说那就是杨祖师“坐化圆寂”的禅石。

在本地人的眼中,灵山寺是圣庙!甚至有“天下第一灵”的美名,据说是最灵验的寺庙之一,有求应,称得上是个风水宝地,寺院前朱雀后玄武的,又被参天古树保护着。每逢农历七月庙会期间和节假日,香客、游人云集,灵山寺内组织的点灯、诵经、占卜等活动独具特色,此时灵山寺祖师殿内灯火通明,殿前香火不断,殿外大蜡彻夜不熄,天空被烛光映照,天体通明,香火鼎盛可见一斑。

门票:28元

开放:7:00-17:30

地址:西昌市冕宁县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中

自驾:成都— 成雅高速— 泥巴山— 石棉— 拖乌山— 冕宁— 灵山寺

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