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《周易》真的能算命吗?

互联网 2021-12-05 10:48:29
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文/张文溪

人为什么想算命?笔者认为是因为好奇心理。人类与生俱来对自己命运好奇,对神秘未知充满着好奇。过去,对神、灵好奇,而有了神乎其神的传说、春祈秋报的祭祀、百鬼众魅的聊斋等等,如果说如今历久弥新的城隍,香火依旧的寺庙是对神秘力量的好奇的话,那么天体研究、宇宙探索等便是对未知力量的好奇了罢。笔者认为正是人类好奇的天性,而使得人类对于算命并不大拒绝,只要人类存在,卜筮、探索就永远不会停止。

算命占卜的方式五花八门,抽签,看手相,看面相,龟卜,铜钱,生肖属相,生辰八字,星座等,而自古以来,始终为人所研究并作为“算命界”权威的是《周易》。

真正能够参透《周易》的人,必将会是一个看破红尘,无欲无求,对凡尘烟火了然于胸的人罢。而街头挂旗算命的先生,如若真的读懂《周易》,摆摊算卦又所为何求?所以,现在我们所见的很多“算命”只是打着古代中国文化的幌子来招摇撞骗,其可能并没有对命数合理解释,或者根本不准,当然也不可完全否认其中有真正实才贤者。

人们为何偏爱周易?大抵因为它独特形式,地位尊贵。一半文一半图,若是只看文字不读图则无法看懂,若是只读图而不看文字也一定无法明白,纵使图文结合也未必能参透其中玄机,正是由于一般人很难看懂,而此产生距离感,带给读者一种尊崇感。就好比进入寺庙大殿时,为什么人会不由自主对佛像产生敬畏,因为佛与人之间的距离,给人产生压迫感,让人不得不举目而视,人不得不拜在佛脚下。同样,古代帝皇的座位和臣子的位子所拉开一定距离,也正显示出他与众不同的尊贵,这就更添得了一份神秘与高贵。

《周易》真的可以用来预测吗?其实《周易》起初就是用来卜筮的。“人更三圣,世历三古”,古来认为《周易》作者为三圣——伏羲、文王和孔子。细来思忖何又谓“周易”?东汉郑玄认为“周”指“周普”,无所不备,周而复始的意思,唐代孔颖达则认为“周”是是周朝的代称。而“易”有三易之说,“易简,一也;变易,二也;不易,三也”,一指世间万事万物皆简单之理;二指“易”字,上为日,下为月,日出月息,月升日落,是变化;三指不易,即是永恒。这说明《周易》之中蕴含着万事万物的自然变化之理,周易的卦象等是有科学依据的。先人总结的规律,并不是局限于某一学科,而是涵盖了天文、地理、医药学、社会学,甚至心理学等多方面,是一个大局规律的变化,而今各学科分类,使得研究《周易》更难了。所以万物的运动生息都是存在规律的,《周易》正是古人根据这样的自然规律所推出来的,而非无凭无据“造”出来的。

“算命”所谓“命数”皆可“算”。因为你存在于天地间,便拥有一种存在形态,除却你的自身状态,你周遭的人事物便构成你的环境,在各种因素的共同影响下,你的发展在你的命数中便有体现,周易便是通过你的命数体现与周遭环境等相结合而进行推算演练,从而获得你按照如此状态下去,最可能出现的结果而作为你的未来命数。但并不是说《周易》算出的命数,就一定会存在并且发生,因为“易”之意含“变化”之意。

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命数虽可算,而运却掌握在自己手中,一切皆有变数。

有人出现在你的生命,贵人或是小人,可能是你的变数之由,有些事情发生在你身上,幸事或是劣事,可能是你变数之因,为什么我说是“之由”“之因”,因为不论是人还是事还是物,他们都不会成为你的直接变数,而你对他们的态度行为等才会成为你的变数。例如,你自来命途多舛,本是性格使然,若是任之发展下去,那只将成为悲剧小说中性格悲剧酿造人生悲剧的主人公,你命中会有千千万万可能出现或者已经出现的“变数由”,而你没有作出改变,那你的变数将不会发生。又或者,你的变数已然发生,你的命运迈向新的方向,而后的路依旧拥有变数,即使你觉得如今甚是美好,渴望永恒,但不随时道变化,你的命数无法长久。当然,这可不是要求我们见风使舵或是随波逐流,这里所说的是与时俱进,顺应自然之理,不论所遇之人、所遭之事是优或劣,都不足以成为你的变数,你的行为才是你的唯一变数。对忠言逆耳之人避之,对谄媚奉承之人迎合,你的变数自是当好也变糟。所以,只有你能决定自己的命运。

再或者举个更直白的例子,一位时运不济的男孩,儿时为父母抛弃,与祖父母相依,常为同龄欺负,本是满腹委屈,心生怨气,多年郁结于心,无心学业,只觉世态炎凉,萌生恶意,最后锒铛入狱,这是命数之一。男孩虽是尝尽酸苦,却依旧心怀感恩,因为祖父母的爱陪伴他成长,同龄孩子的欺辱中自己更顽强,父母的抛弃定是不得以而为,大抵不愿自己跟着吃苦受累罢......男孩努力学习,想让祖父母安享晚年,奋发图强,要改变现状,这是命数二。不论是谁,我想都会选择命数二,趋利避害,也是人的天性。当然,在这个男孩的未来还会有无数可能发生的变数,即使为他算得功成名就,依旧有可能晚年落魄。“周”,无所不备,周而复始;“易”,易简,一也;变易,二也;不易,三也。简单的自然之理,充满变化的命数运道,恒久不变的只有改变,周而复始,运理循环......

正如莎士比亚所言:“人们可以支配自己的命运,若我们受制于人,那错不在命运,而在我们自己。”

故此,笔者以为《周易》之书实为“推天道以明人事”之书,张舜徽曾论《周易》“在乎教人立身处世之道”,故称《周易》为“大道之源,群经之首,设教之书”实在名副其实。

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