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算命师极简史 | 我掐指一算,这篇你会点个赞

互联网 2021-11-29 13:32:50

从考前转发锦鲤到研读陶白白的星座学,从法喜寺相亲到网络在线算命……

当代年轻人对于“玄学”的热衷有点出人意料,又好像在情理之中。

毕竟,遇事不决求助玄学早就刻在中国人的DNA里,有着上千年的历史。

01

早在殷周时期,迷信的统治者就惯于在做大事前先算一卦,通过占卜了解“天意”。

时人人均占卜狂魔,几乎每天都要通过骨片受热的裂纹走向判断事情吉凶。

为了记录完整的占卜流程,有时人们会在骨片上做记录,慢慢形成了“甲骨文”。

殷墟花园庄东卜甲 中国文字博物馆藏

殷王武丁贞问妇婡患疾刻辞卜甲 故宫博物院藏

左:正面;右:背面

占卜如此盛行,“算命师”这一职业也就应运而生。

《周礼》中记载过最早的算命大师“保章氏”,是专管星象、推测人间吉凶祸福的一种职官。

保章氏:掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。以星土辨九州之地,所封封域皆有分星,以观妖祥。

——《周礼·春官宗伯》

“保章氏”地位相当不错,属于正经通过星象玄学负责国家大事的公务员。

02

战国时期,最传奇的算命师莫过于鬼谷子。

而他能被后世推为占卜算命界的祖师爷,主要有以下几个原因:

其一,鬼谷子曾多次在自己的著作中提到筮草和龟甲占卜法。

故先王乃用蓍龟者,以自决也。夫以先王之圣智无所不通,犹用蓍龟以自决,况自斯已下,而可以专己自信,不博谋于通识者哉!

——《鬼谷子·卷中》

其二,唐朝的命理大家、命学鼻祖李虚中自称是鬼谷子门下弟子。

其三,鬼谷子的明朝粉丝、大文学家冯梦龙曾在《东周列国志》中称他懂星象占卜术。冯梦龙还列出鬼谷子的占卜实绩:算到弟子孙膑后来的膑刑、算出弟子庞涓“遇羊而荣,遇马而瘁”。

其四,许多古代算命主题学术著作假借了鬼谷子之名,如《鬼谷子分定经》《鬼谷先生占气》《鬼谷先生射覆歌》《鬼谷先生五命》《鬼谷子观气色出相图》《鬼谷子天甲兵常穰术》等。

种种原因叠加下,鬼谷子的名声越发响亮,与之相关的民间传说也越来越多,逐渐坐实了一代传奇算命祖师爷的名号。

03

两汉时期,出现了一个与众不同的算命师——王充。

王充其人,乃是东汉著名学者,一生不信鬼神,坚决反对迷信,却坚决主张“命运”的客观存在。

在《论衡》一书中,他首次系统地提出了一套命理学的理论,提出“五行论命”的依据,而且进一步地触及了“生肖生克”的理论实践。

明 十二生肖四神镜 故宫博物院藏

王充的学术著作对算命的理论影响很大,可以说,王充是反对封建迷信、学术派算命的第一人。

04

到了唐代,算命行业发展得十分迅猛,算命理论也越发完善。

“阴阳五行”和人的出生年月进一步结合,在李唐年间得到了方法上的确认。

印度、西域的占星术相继传入中土,更加丰富了本土的算命业。

唐代出现了一大批优秀的算命师,如李虚中、僧一行、桑道茂等。其中,要数李虚中最红。

李虚中,字常容,朝命理学大成者。唐德宗贞元年间中进士,官至殿中侍御史。

李虚中对五行颇有研究,采用年月日的天干地支推算,也就是“六字推理命运”。

他自称鬼谷子弟子,撰《李虚中命书》,署名为“鬼谷子撰,虚中注”,此书在明代《永乐大典》和清代《四库全书》中均有收录,对后世算命师们的影响很大。

清 唐宋八大家像 韩退之 中国国家博物馆藏

李虚中离世后,韩愈为他写墓志铭。

学无所不通,最深于五行书。以人之始生年、月、日、所直日辰支干相生,胜衰死王相斟酌,推人寿夭、贵贱、利不利;辄先处其年时,百不失一二。其说汪洋奥美。关节开解,万端千绪,参错重出。学者就传其法,初若可取,卒然失之。星官历翁,莫能与其校得失。

——《殿中侍御史李君墓志铭》

韩愈将李虚中的算命技能吹得神乎其神,说他能根据某人的出生年、月、日的天干地支,推算其寿命、贵贱、吉凶祸福,命中率极高,“百不失一二”,并且完全不输专业星官。

05

宋代算命占卜大为风行。

文人精英们热衷玄学。苏轼就是众多星相爱好者中的一员。他曾经通过韩愈所作“我生之辰,月宿南斗”诗句推断韩愈是“磨蝎”,又表示同为“磨蝎”,自己和韩愈都遭受了诸多挫折不顺,真是同病相怜“磨蝎人”!

退之诗云:“我生之辰,月宿南斗。”乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也。

吾平生遭口语无数,盖生时与韩退之相似,吾命在斗间而身宫在焉。

——《东坡志林》

明 朱之蕃 临李公麟画苏轼像 局部

故宫博物院藏

宋代算命师傅们数量多、待遇高。

据王安石在《汴说》中的说法,全国算命行业从业者数以万计,干得好的算命师傅因此暴富,甚至能达到“封君不如”的程度。

举天下而籍之,以是自名者,盖数万不啻。

汴之术士若挟奇而以动人者,大祀、宫庐、服舆、食饮之华,封君不如也。

——《临川文集卷七十·汴说》

至于宋朝算命师的工作日常如何,我们可以从《清明上河图》中略窥一二。

在都城汴京的大街上,算命先生大摇大摆支起摊子,贴上“看命”的招牌,一张桌子、几张凳子,旁边自然就围起一圈来算命的汴京市民。

北宋 张择端 《清明上河图》卷(局部) 故宫博物院藏

宋朝算命师中,徐子平是最有名气的。

徐子平,名居易,曾经和当时的看相大师麻衣道人陈图南一起隐居华山,研究命理学。

他将唐代李虚中推算年、月日千支的办法进一步升级,演化为年、月、日、时同时测算的“四柱”法,这种八字算命术流传极广,以至后来民间直接用“子平术”来代称八字算命术。

06

至明清之际,算命早已风靡民间,算命的业务范围也进一步拓展。

不管是考试、当官、做生意,还是结婚、生字、生老病死,大大小小的事情都可来一卦。

1886年的卦摊儿 图片源自网络

这一时期,产生了很多学术著作,譬如《禄命辩》《滴天髓原注》《三命通会》等,算命的理论依据变得更为扎实。

文学作品中也多有对算命的描写。如《金瓶梅》第二十九回,写吴神仙给西门庆等人看相算命。书中写这吴神仙,“头戴青布道巾,身穿布袍草履”,一副典型的算命先生打扮,又说他“能通风鉴,善究子平”,对业务能力一番夸赞。而吴神仙的算命流程,则是“先观贵造,然后观相尊容”,也就是先看生辰八字、再看面相。西门庆等人轮流上前,由吴神仙相看,再口述他的推算结果。

清 金瓶梅插图 纳尔逊艾金斯艺术博物馆藏

第六十一回,李瓶儿病重,求医无果,转而问卜。本来想找吴神仙,哪知吴神仙云游去了,便去找了真武庙外的黄先生。这黄先生门上贴着:抄算先天易数,每命卦金三钱。最终,花了三钱,却算出瓶儿凶多吉少、必死无疑。

友情提醒:

玄学虽妙,但要适度。小玄怡情,大玄伤身。相信科学,破除迷信。

参考资料:

洪丕谟.姜玉珍《中国古代算命》

兰陵笑笑生《金瓶梅》

蒋玉斌. 殷墟子卜辞的整理与研究[D].吉林大学2006.

文明程度较高的宋代,为何占卜大为风行?内里隐藏深刻社会原因

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