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轮回

互联网 2021-04-19 08:23:04
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轮回(梵语:संसार,罗马化:Saṃsāra),是一种思想理论,认为生命会以不同的面貌和形式,不断经历生死。在东方有例如印度教、佛教、道教承认这种思想,在欧洲有希腊的轮回哲学,例如毕达哥拉斯及柏拉图等,和德鲁伊教;作为一种宗教体验,则被认为是世界的另一种真实(感官所认识世界的延伸)。

目录1 各思想系统的解释1.1 印度教1.2 佛教1.3 道教1.4 基督教1.5 古希腊1.6 其他2 研究纪实3 参见4 参考资料各思想系统的解释[编辑]印度教[编辑]

轮回起于《梵书》时代,成熟于《奥义书》,是流转之意。奥义书指出,轮回包摄三道,即天道、祖道、兽道。轮回是婆罗门教主要教义之一,佛教再将三道扩展为六道四圣。

佛教[编辑]主条目:轮回 (佛教)

在佛教的主张中,轮回是一个过程,人死去以后,“识”会离开人体,经过一些过程后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体可以是人类,也可以是动物、鬼、神。到达涅槃的境界就可摆脱轮回。《法华经·方便品》:“以诸欲因缘,坠堕三恶道,轮回六趣中,备受诸苦毒。”这一过程中,一个人当下所存在的状态称为今生,前一个轮回的生命体称为前世,下一个称为来世或来生。

佛教主张,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死的圣人(如大乘的圣位菩萨)之外,一切众生都不能不受轮回的限制。佛教所认为的轮回,实际上是上下浮沉的生死流转。轮回的范围共有六大类别,佛教称之为“六道”,而六道则是由“五戒十善”及“十恶五逆”所产生的类别。在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,也是另一生死的开始。如此在六道之中,生来死去,死去生来,便是所谓轮回生死。[1]

从佛教术语的角度来看:人会转世,因为有我执、我爱、烦恼和业力,而一般人几乎不会碰触到“我执”跟“我爱”这两个较为深层次的区块;凡人往往是在烦恼与业力上打转,而这两者的基础就是“受”,亦即感受。当我们感到开心、不适或无感,都会有相应的烦恼出现,烦恼导致业力,最后促成转世。而“感受”又是由肉体构成、扭曲与放大的。

从佛法角度来看,肉体之所以充斥着烦恼主要是因为它是“烦恼”的产品。佛教认为人此生的肉体,由过去世的烦恼和业力等'原料'所产生;依此往前无限类推。同理,人的烦恼与业力如果没有得到转变,它又会再次创造下一次的肉体、充满更多的麻烦。

这样就形成一种循环:烦恼与业力──肉体──烦恼与业力──肉体⋯⋯这就是佛教所认为的“痛苦”循环[2]。

以佛学而论,众生从无始以来,因为对世间无常的真相无所了解、或因为对生命的实相不明了的无明,而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽,便辗转生死于三界五趣之中,或称在六道中循环往复,即“六道轮回”,至少要修成阿罗汉,乃至成佛,否则无有脱出之期。

从佛教的修行内涵三乘菩提中共通之法,即解脱道的智慧与修证道理来看,一世又一世不断出生以及老死的有情众生,一旦死去身心,便已不复存在于世间,但其中一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭最终达到不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中,并不涉及灵魂之说,因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身,仍是会有寿命期限的、终究会消亡的、是无常的。佛教学者吕澂将其比喻为用蜡烛的火点燃另一根蜡烛,蜡烛的相续正如前世、今世、来世,而在其中轮回的祇有火,每根蜡烛上的火有关联性,但并非是同一团[3]。

佛教中表现轮回运作方式的绘画称之为有轮,又可称为生命之轮、生死轮、六道轮回图等。

道教[编辑]

道教的传统教义讲求“长生不老”,自全真道吸收佛教的禅宗思想以来[4],也产生了例如佛教的轮回和转世观念,并对中国民间信仰影响至今。

例如古代善书《文昌帝君阴骘文》,记载了文昌帝君神通过扶乩讲述自己从秦朝到宋朝时所轮回转生为何人,有何作为等。在道教还有亡人落道的说法,是用术数的方式推断亡者下一世会落到哪一轮回道。

基督教[编辑]

马太福音第17章10至13节:‘ 门徒问耶稣说,文士们为甚么说以利亚必须先 来?耶稣回答说,以利亚固然要先来,以复兴所有事情。只是我告诉你们, 以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他,人子也将要这样受他们的害。 门徒这才明白耶稣所说的、是指著施洗的约翰。’

古希腊[编辑]主条目:轮回 (古希腊)

俄耳甫斯教,古希腊教派即拥有轮回转世观。

其他[编辑]参见:转世

犹太教、基督教诺斯替派和伊斯兰教的部分神秘主义教派支持转世说,但对转世的观念没有形成类似于印度宗教的轮回观。

研究纪实[编辑]美国医学博士,弗吉尼亚大学医学院精神病学教授史蒂文森(Ian Stevenson)调查了世界各地2500多个声称记得前世的孩子,出版了四卷本研究轮回案例的专著及《轮回与生物学》(《Reincarnation and Biology》)等著作。他研究的结论是:轮回确实存在,人在2-5岁左右能够回忆起前世,在5岁以后就会逐渐忘记;前世身体所受的伤害可能是胎记或先天缺陷的病因,人的喜好、行为特征以及恐惧症等都可能来源于前世。[5]曾任耶鲁大学精神科主治医师的布莱恩·魏斯(Brian L. Weiss M.D.)博士所著《前世今生》(英文版书名《Many Lives Many Masters》[6])、《Same Soul Many Bodies》[7]、《Through Time Into Healing》[8]等著作,记录了他执业生涯中的大量轮回案例。美国收费电视探索频道(Discovery Channel)摄制了关于探索轮回的纪录片《前生往世》(PAST LIVES)[9]。英国广播公司(BBC)的“学习”节目(BBC Learning)摄制了关于探索轮回的纪录片《往世》(Previous Lives)[10]。怀化新闻网记者对通道侗族自治县坪阳乡的100多例“再生人”现象进行了实地探秘。[11]参见[编辑]死亡死亡主题濒死经验六道轮回十法界:四圣六凡转世涅槃灵童转世复活前世回溯有轮参考资料[编辑]^ 圣严法师,《正信的佛教》:P61,108自在语(第一集),圣严教育基金会 (页面存档备份,存于互联网档案馆)^ 罗卓仁谦. 往生論之二:淨土之身,為何更好?. 罗卓仁谦. 2019-07-08[2019-07-08] (中文(台湾)‎). ^ 吕澂. 谈壮飞 编. 印度佛學源流略講. 第二讲部派佛学. 第一节 佛学分派的经过. 如轮回就是当时的一个问题,轮回怎样从此身过渡到彼身?那先用“如火传薪”,给与解答。如有两只蜡烛,甲烛燃烧将尽传火给乙烛,乙烛则继续燃烧。人的轮回从此身过渡到彼身,情同于此。对于轮回的主体就像火一样,既不能说此火即是前火,也不能说与前火无关,又如业力不失当时也提出了问题,那先即以“如种有果”来回答。种果人种的是种子,而收获的是果子,如果偷窃树上的果子算不算犯法呢?能否说偷果非偷种,你种的是种子,我摘的是果子呢?当然不能。业力不失即如由种子终于得果实一样。 ^ 福井文雅. 佛教與全真教的成立 (PDF). 中日第六次佛教学术会议论文 (Tsinghua Tongfang Optical Disc Co. Ltd.). 1996. ^ Ian Stevenson. Reincarnation and Biology. Praeger. 1997: 2268 pp. ISBN 978-0-275-95282-2. ^ Many Lives Many Masters: The True Story of a Prominent Psychiatrist His Young Patient and the Past-Life Therapy That Changed Both Their Lives. 1988. ISBN 978-0671657864 (英语). ^ Same Soul Many Bodies: Discover the Healing Power of Future Lives through Progression Therapy. 2005. ISBN 978-0743264341 (英语). ^ Through Time Into Healing: Discovering the Power of Regression Therapy to Erase Trauma and Transform Mind Body and Relationships. 1993. ISBN 978-0671867867 (英语). ^探索频道Discovery Channel中文字幕版纪录片: PAST LIVES ^ Previous Lives. [2020-03-09] (英语). ^ 怀化坪阳乡有100多个“再生人” 互联网档案馆的存档,存档日期2012-08-17.查论编三界六道四生(十生)三界欲界欲界天四大部洲八大地狱色界无色界Bhavachakra.jpg六道三善道天道天人阿修罗道人道三恶道畜生道饿鬼道地狱道四生十生胎生卵生湿生化生金刚经以四生加上下列六生为十生:有色生无色生有想生(除无想天外之一切众生)无想生非有想生非无想生其他轮回轮回有轮十法界四圣六凡六道五道极乐世界九品往生上品三生中品三生下品下生亡人落道天道地道人道佛道鬼道畜道DharmaWheelGIF.gif佛教主题查论编HinduSwastika.svg印度神话和印度教经典 HinduSwastika.svg教义世界观印度教神话自在梵解脱我摩耶业轮回伦理不害梵行谛达摩苦行布施性力瓦尔那Om symbol.svg学派印度哲学古印度六派哲学数论学派瑜伽学派胜论学派正理论学派吠檀多学派体系提婆仙人阿修罗罗刹乾闼婆夜叉迦楼罗那伽毕舍遮紧那罗三相神方位护法苏摩神祇梵天毗湿奴湿婆因陀罗阿耆尼伐楼拿双马童密多罗伐由阎摩伽摩毗首羯磨俱毗罗苏利耶楼陀罗象头神(迦尼什)室建陀黑天(奎师那)陀湿多生主祭主仙人特尤斯哈奴曼辩才天女(萨拉斯瓦蒂)吉祥天女(拉克什米)雪山神女(帕尔瓦蒂)难近母(杜尔迦)时母(迦梨)恒河女神舍脂广延天女伐楼尼地天(颇哩提毗)乌莎斯提毗药叉女文献经典吠陀梵书森林书奥义书薄伽梵歌吠陀支往世书罗摩衍那摩诃婆罗多查论编死亡及相关主题医学判定堕胎尸检脑死死后抽搐临床死亡死前喉鸣(英语:Death rattle)临终护理(英语:End-of-life care)安乐死拉撒路现象拉撒路综合症致命创伤器官捐赠绝症猝死非正常死亡死亡相关列表2002年致死原因及所占比例列表临死表现(英语:List of expressions related to death)自然灾害意外死亡列表(英语:Lists of people by cause of death)错误的死讯列表(英语:List of premature obituaries)可预防的死因列表(英语:List of preventable causes of death)历年逝世人物列表非正常死亡列表(英语:List of unusual deaths)拍摄期间死亡的电视剧演员(英语:List of television actors who died during production)死亡形态儿童死亡(英语:Child mortality)长生不老婴儿死亡过劳死法定死亡(英语:Legal death)母体死亡短时间大量死亡(英语:Mortality displacement)死亡率死亡显著性(英语:Mortality salience)新生儿死亡死后尸体腐烂阶段苍白僵直尸冷尸僵尸斑尸体腐败分解作用骨架化骸骨化石尸体处理土葬水葬海葬火葬天葬生态葬拾骨葬死后生产人体冷冻技术尸体处理(英语:Disposal of human corpses)遗体保存技术木乃伊冷冻葬水焚葬其他方面来世尸体现象死亡勃起坟场死后意识(英语:Consciousness after death)丧葬死亡面具Eternal oblivion(英语:Eternal oblivion)验尸员(英语:Medical examiner)葬礼丧恸Intermediate state(英语:Intermediate state)丧事复活Taboo on the dead(英语:Taboo on the dead)守夜(英语:Vigil)吉仪扫墓祠祭国葬超自然现象濒死经验濒死研究(英语:Near-death studies)招魂术灵魂出窍转世轮回降神会法律相关堕胎法(英语:Abortion law)Administration of an estate on death(英语:Administration (probate law))死刑死因死因裁判官死刑案陪审团死亡证Declared death in absentia(英语:Declared death in absentia)死刑犯Dying declaration(英语:Dying declaration)诈死(英语:Faked death)死因审问(英语:Inquest)谋杀死亡权利(英语:Right to die)信托遗嘱其它相关生命延续死亡与文化(英语:Death and culture)忌辰死亡焦虑死囚现象(英语:Death row phenomenon)死神列表(英语:List of death deities)死神Dying-and-rising god(英语:Dying-and-rising god)Psychopomp(英语:Psychopomp)灭绝营死亡欲力(英语:Death drive)笑死死亡骗局(英语:Death hoax)死亡丧钟死亡行军Death messenger(英语:Death messenger)Death notification(英语:Death notification)绝命诗(英语:Death poem)死光处决小队(英语:Death squad)死亡威胁(英语:Death threat)Festival of the dead(英语:Festival of the Dead)Fascination with death(英语:Fascination with death)杀人临终祷告(英语:Last rites)殉教殡葬学细胞死亡恋尸癖捕食牺牲人祭牲祭(英语:Animal sacrifice)精神死亡(英语:Spiritual death)自杀协助自杀自杀方式死亡教育(英语:Death education)死亡学Thanatosensitivity(英语:Thanatosensitivity)不死生物战争凶宅海佛烈克极限Memento mori分类 分类主题 死亡专题 专题规范控制 编辑维基数据链接AAT: 300264365NDL: 00569513
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